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Lolek
(así era llamado cariñosamente por su
familia) nació en una Polonia que sufriría
en lo sucesivo la opresión y ataque a su
identidad e independencia por parte de las
dos grandes “ideologías del mal”, como él
mismo las calificaría en su último libro
“Memoria e Identidad”, que fueron el nazismo
y el comunismo.
Pero antes de todo esto vivió una infancia
feliz. Fue un chico normal, gran deportista
y aficionado al esquí, para lo cual podía
recorrer largos kilómetros en busca de
buenas pistas. Amigo de sus amigos, chicos y
chicas, algunos de origen judío, como Jerzy
Kluger. El mismo Karol recordaba años
después cómo se le quedó grabado en la
memoria que “ambos grupos religiosos,
católicos y judíos, estaban unidos (...),
con la conciencia de que rezaban al mismo
Dios.”
.
Este hecho es determinante para que se
empeñara en desarrollar una extraordinaria
labor, iniciada por su predecesor Pablo VI,
en el ecumenismo. Por ejemplo, ha sido el
primer Papa en hablar en una Sinagoga (Roma,
1986), ante los que llamaba nuestros
“hermanos mayores”, y fue el ideólogo de la
convocatoria (Asís, 1986) a los líderes de
todas las confesiones religiosas mundiales,
para orar juntos por la Paz.
El joven Karol llevó la ausencia de su madre
desde los 9 años bajo una fe recia y fuerte
confianza en el Señor, que su padre le supo
inculcar.
Pero su nación tuvo, el 1 de septiembre de
1939, la fecha del inicio de un cautiverio
colectivo, que sufriría por partida doble,
con la ocupación nazi e inicio de la Segunda
Guerra Mundial. Vivió entonces un
cristianismo comprometido y bajo riesgo para
su vida. Tras la ocupación hubo de dejar la
universidad Jagellónica donde estudiaba y
desarrollaba una rica labor intelectual y
cultural, teniendo, pues, que trabajar en
una cantera y luego en una fábrica química (Solvay).
De esta manera, se ganaba la vida y evitaba
así la deportación a Alemania.
Según relataba el
propio Pontífice, esta experiencia le aportó
el conocimiento en propia carne del
cansancio físico, así como la sencillez,
sensatez y fervor religioso de los
trabajadores y los pobres.
Durante estos años de difícil situación, con
la pérdida de su familia y la coyuntura de
su país, se refuerza en el joven Karol una
unión con la Madre Santísima que le
acompañaría durante su vida y pontificado
bajo el lema, tan generoso, de totus tuus!,
¡todo tuyo!.
Es en medio de estas circunstancias cuando
surge en él la vocación del sacerdocio. Jan
Tyranowski, un sastre con profunda devoción
por la Virgen María, se convirtió en su guía
en el camino del sacerdocio, que tiene su
punto de partida el 1 de noviembre de 1946
con su ordenación sacerdotal en el Seminario
Mayor de Cracovia.
Durante la vivencia de su vocación
sacerdotal y posteriormente su misión
episcopal, el padre Karol estudia los
místicos españoles, el misterio de la
Misericordia divina de Sor Josefina, y a los
grandes filósofos de la historia,
profundizando su estudio sobre Max Scheler.
Durante algún tiempo desempeñó su labor como
profesor de Ética en la Universidad Católica
de Dublin y en la Universidad Estatal de
Cracovia, donde interactuó con importantes
representantes del pensamiento católico
polaco, especialmente de la vertiente
conocida como "tomismo lublinense”.
Además de participar en el Concilio Vaticano
II (1962-65), con una contribución
importante en la elaboración de la
constitución Gaudium et spes, el
Cardenal Wojtyla formó parte de todas y cada
una de las asambleas del Sínodo de los
Obispos.
Pero fue en 1978, tras la repentina muerte
de Juan Pablo I, cuando Karol Wojtyla se
convirtió en nuestro Santo Padre, iniciando
una etapa en su vida y en las nuestras
llenas de amor y sacrificio por su Iglesia y
por el mundo.
Es difícil hacer un análisis profundo sobre
la significación de su Pontificado cuando
todavía sentimos su marcha al Cielo y en un
espacio tan reducido como éste, pero lo que
sí podemos asegurar es que éste ha sido el
Papa de la gente: católicos o no. Quien
habló con Bush, Arafat, Castro o Gorbachov.
El Papa de los pobres, de la paz, la
justicia social y del progreso de los
pueblos a una escala humana. Quien defendió
siempre y en todo momento la dignidad del
hombre en todos los órdenes de la vida
social y económica; el Papa que promovió
convivencia pacífica y fraterna entre todos
los pueblos de la Tierra.
Pero sobre todas estas consideraciones, Juan
Pablo II ha sido el Papa de María, el hijo
predilecto al cual ha brindado su amparo
protector, prueba de lo cual tuvimos aquel
13 de mayo en San Pedro. Amar a María ha
sido una constante en su vida, mostrándonos
cómo nuestra Madre es la guía más directa
para llegar al Padre, al Hijo y al Espíritu
que nace del infinito Amor de Dios por el
mundo.
Tal ha sido su vida, que su fe y caridad han
rebosado conversiones personales de las
conciencias por todo el mundo. Un servidor
ha de reconocer que es uno de esos frutos
personales del Papa. En Roma, en Cuatro
Vientos, en Colón, por la televisión..
siempre que he tenido la suerte de verle, y
alguna vez de muy cerca, he sentido en mí
como algo se removía e impelía al amor y a
la lucha por ser mejor, respondiendo a su
entrega y sacrificio, una de las mejores
imitaciones de Cristo que la humanidad haya
podido presenciar. Me ha ayudado, en fin, a
unirme más a Dios y a su Madre, todo gracias
a esa entrega generosa ¡a la que debemos
tanto!
Ya le echamos de menos, al mismo tiempo que
nace en nosotros la convicción de que sigue
velando por nosotros desde la derecha del
Padre, alegre y servicial, como siempre ha
sido, y en la certeza de que siempre le
tendremos con nosotros. ¡Viva el Papa!
Jorge Peño Iglesias
Estudiante de 3º de Derecho y Dirección de
empresas
UN REGAL DE DÉU PER AL MON
Habemus Papam! Amb estes paraules, el 16 d'octubre de 1978, un polonés,
havent triat els noms dels artífexs del
Concili Vaticà II (Joan i Pau), va aparéixer
en les nostres vides. Karol Wojtyla se'ns va
presentar com una persona humil i modesta,
que va demanar que se li corregira si, per
un suposat poc domini de l'italià,
s'equivocava. Un gest que pretenia guanyar-se
a un poble del què havien procedit tots els
Papes dels anteriors quatre segles, sense
interrupció. I ens va guanyar a tots.
26 anys després, Joan Pau II ha viscut la fi
dels seus dies en la terra d'una manera molt
significativa i dolorosa. Els seus últims
anys han sigut un verdader Via Crucis
personal, amb caigudes incloses pel pes del
dolor, a manera d'estacions, en les quals va
saber complir com ningú eixa “guia” que ens
va donar Jesús: “Si algú vol vindre
darrere meu, negue's a si mateix, prenga la
seua creu i seguisca'm” (Mc 8, 34-35).
D'esta manera recordava al món sancer el
significat redemptor i la dignitat del
patiment, que tant pareix haver oblidat.
Deixa molt arrere aquell llunyà 1920, quan
el 18 de maig, en ple mes de la Mare de Déu,
Emília Kaczorowska donava a llum en Wadowice
a qui temps després es convertiria en
referent per a tota la humanitat, catòlica i
no catòlica.
Lolek (així era anomenat afectuosament per la seua família) va nàixer en
una Polònia que patiria d'ara en avant
l'opressió i atac a la seua identitat i
independència per part de les dos grans
“ideologies del mal”, com ell mateix les
qualificaria en el seu últim llibre “Memòria
i Identitat”, que van ser el nazisme i el
comunisme.
Però abans de tot açò va viure una infància
feliç. Va ser un xic normal, gran esportista
i aficionat a l'esquí, per a la qual cosa
podia recórrer llargs quilòmetres a la
recerca de bones pistes. Amic dels seus
amics, xics i xiques, alguns d'origen jueu,
com Jerzy Kluger. El mateix Karol recordava
anys després com se li va quedar gravat en
la memòria que “ambdós grups religiosos,
catòlics i jueus, estaven units (...), amb
la consciència que resaven al mateix Déu.”.
Este fet és determinant perquè s'encabotara
a desenvolupar una extraordinària labor,
iniciada pel seu predecessor Pau VI, en
l'ecumenisme. Per exemple, ha sigut el
primer Papa a parlar en una Sinagoga (Roma,
1986), davant dels que anomenava els nostres
“germans majors”, i va ser l'ideòleg de la
convocatòria (Assís, 1986) als líders de
totes les confessions religioses mundials,
per a orar junts per la Paz.
El jove Karol va portar l'absència de sa
mare des dels 9 anys baix una fe robusta i
forta confiança en el Senyor, que son pare
li va saber inculcar.
Però la seua nació va tindre, l'1 de
setembre de 1939, la data de l'inici d'una
captivitat col·lectiva, que patiria per
partida doble, amb l'ocupació nazi i inici
de la Segona Guerra Mundial. Va viure
llavors un cristianisme compromés i baix
risc per a la seua vida. Després de
l'ocupació va haver de deixar la universitat
Jagellónica on estudiava i desenvolupava una
rica labor intel·lectual i cultural, tenint,
per tant, que treballar en una pedrera i
després en una fàbrica química (Solvay).
D'esta manera, es guanyava la vida i evitava
així la deportació a Alemanya. Segons
relatava el propi Pontífex, esta experiencia
li va aportar el coneixement en propia carn
del cansament físic, així com la senzillesa,
sensatesa i fervor religiós dels
treballadors i els pobres.
Durant estos anys de difícil situació, amb
la perdua de la seua família i el conjunt
del seu país, es reforça en el jove Karol
una unió amb la Mare Santíssima que li
acompanyaria durant la seua vida i
pontificat baix el lema, tan generós, de
totus tuus!, tot teu!.
És al mig d'estes circumstàncies quan sorgix
en ell la vocació del sacerdoci. Jan
Tyranowski, un sastre amb profunda devoció
per la Mare de Déu, es va convertir en el
seu guia en el camí del sacerdoci, que té el
seu punt de partida l'1 de novembre de 1946
amb la seua ordenació sacerdotal en el
Seminari Major de Cracòvia.
Durant la vivència de la seua vocació
sacerdotalment i posteriorment la seua
missió episcopal, el pare Karol estudia els
místics espanyols, el misteri de la
Misericòrdia divina de Sor Josefina, i als
grans filòsofs de la història, aprofundint
el seu estudi sobre Max Scheler. Durant
algun temps va exercir la seua labor com a
professor d'Ètica en la Universitat Catòlica
de Dublín i en la Universitat Estatal de
Cracòvia, on va interactuar amb importants
representants del pensament catòlic polonés,
especialment de la vessant coneguda com "tomisme
lublinense”.
A més de participar en el Concili Vaticà II
(1962-65), amb una contribució important en
l'elaboració de la constitució Gaudium et
spes, el Cardenal Wojtyla va formar part
de totes i cada una de les assemblees del
Sínode dels Bisbes.
Però va ser en 1978, després de la sobtada
mort de Joan Pau I, quan Karol Wojtyla es va
convertir en el nostre Sant Pare, iniciant
una etapa en la seua vida i en les nostres
plenes d'amor i sacrifici per la seua
Església i pel món.
És difícil fer una anàlisi profunda sobre la
significació del seu Pontificat quan encara
sentim la seua marxa al Cel i en un espai
tan reduït com este, però el que sí que
podem asegurar és que este ha sigut el Papa
de la gent: catòlics o no. Qui va parlar amb
Bush, Arafat, Castro o Gorbatxov. El Papa
dels pobres, de la pau, la justícia social i
del progrés dels pobles a una escala humana.
Qui va defendre sempre i en tot moment la
dignitat de l'home en tots els ordes de la
vida social i econòmica; el Papa que va
promoure la convivència pacífica i fraterna
entre tots els pobles de la Terra.
Però sobre totes estes consideracions, Joan
Pau II ha sigut el Papa de María, el fill
predilecte al qual ha brindat el seu empar
protector, prova de tot això vam tindre
aquell 13 de maig en Sant Pere. Amar Maria
ha sigut una constant en la seua vida,
mostrant-nos com la nostra Mare és la guia
més directa per a arribar al Pare, al Fill i
a l'Esperit que naix de l'infinit Amor de
Déu pel món.
Tal ha sigut la seua vida, que la seua fe i
caritat han sobreeixit conversions personals
de les consciències per tot el món. Un
servidor ha de reconéixer que és un d'eixos
fruits personals del Papa. A Roma, en Cuatro
Vientos, en Colón (Madrid), per la
televisió... sempre que he tingut la sort de
vore´l, i alguna vegada de molt prop, he
sentit en mi com alguna cosa es removia i
impel·lia a l'amor i a la lluita per ser
millor, responent a la seua entrega i
sacrifici, una de les millors imitacions de
Crist que la humanitat haja pogut
presenciar. M'ha ajudat, en fi, a unir-me
més a Déu i a Sa Mare, tot gràcies a eixa
entrega generosa a la que devem tant!.
Ja el trobem a faltar, alhora que naix en
nosaltres la convicció que continua vetlant
per nosaltres des de la dreta del Pare,
alegre i servicial, com sempre ha sigut, i
en la certesa que sempre el tindrem amb
nosaltres. Visca el Papa!
Jordi Peño Iglesias
Estudiant de 3r de Dret i Direcció
d'empreses |
